China Travel 2.0

Brief introcution of Hebei province（see the Chinese version here） Lying on the North china Plain, Hebei Province has an area of 187,700 sq km and a population of a little over 80 million. The provincial capital is Shijiazhuang, a railway hub and rising center located about 270 km south of Beijing. On the province’s long [...]

不在北京，可能不容易体会在北京做事的一些“特色”。“自然之友”这样一个民间的环保机构，既不尖锐，也不高调，可它能立足下来，却是时时需要应对现实的“特色”。     北京西三环航天桥是我好几年的窝的所在地。航天桥往西不到1公里，有个公园名“玲珑公园”，代表建筑是一座数公里外可见的塔，名“玲珑塔”。大约在2003年的一天，和几个同学在玲珑塔下游玩，打羽毛球。塔下应该是一片草地吧，不记得了。在此前十年，它的确是草地的。     1993年6月5日，这一天在北京还是挺敏感的，6月初都是，公众场所的群体活动在这几年都挺忌讳的。偏偏就在玲珑塔下的草地上，围坐了多达40位知识分子，忧心忡忡地讨论中国的环境及未来。     “如果有警察来，我们就说在纪念世界环境日。”这些忧国忧民的人当然知道在这样的日子里聚在一起大谈国是，毕竟太过于显眼，于是都多了个心眼。不过，这一天确实是世界环境日。     知识分子们都为北京严重的沙尘暴担忧，进而谈到未来，谈到国家前路。知识分子真是可爱的人，他们要为国家发展分忧，可是却有心无力。是啊，他们能做什么，既无大权，也没财富。讨论啊讨论，他们觉得，西方的NGO（非政府组织）在社会中起着重要的作用，何不也学着在成立一个NGO，做些对国家有用的事儿。     虽说天下兴亡匹夫有责，可是，国家的大事，要“民间”来操什么心呢。况且，升斗小民不是随便就能做事的，一切都要有正式组织和机构。换句话说，要成立一个协会，得找到一个国家正式机构做婆家，挂靠在下面。“玲珑塔”会议的发起人之一梁从诫先生，身为政协委员，为此奔波了数月，在第二年的3月份，终于得以在中国文化书院这个机构属下新设一个分院，叫绿色文化书院，更广为人知的名字是自然之友。     自然之友能做什么呢？做高端的环境研究？没这个能力和财力。做政府决策咨询？肯定没人理。做环境教育？对，通过宣教来让更多人提高认识，才是可行的做法。而且，遵循着身体力行的宗旨。但是，这并不意味着自然之友是无为的。藏羚羊的保护中，自然之友做了很大贡献。其中，有一年，梁从诫先生给英国首相布莱尔写了封信，告诉他，藏羚羊绒在欧洲的黑市交易是导致藏羚羊濒危的罪魁祸首。没多久，布莱尔让政府取缔了伦敦的藏羚羊绒的黑市。类似的例子挺多的。     每年，自然之友组织很多次支教，登山，观鸟，种树，赈灾，调研，宣教活动。    13年了，自然之友在全国的会员基本保持在1000人左右，没有更多膨胀。似乎这是挺小的团体。事实上，任何一个非政府组织，加入的人数过多，反而树大招风，有害无益。特别是FL-G事件后，全国超过1000家的非政府机构消失了，能继续得以注册的机构所剩无几。皮之不存，毛将焉附，若不能继续存在，何谈得上改善社会呢。另外，自然之友在各地只能叫小组，不能叫分会。 这都是这家民间环保机构的政治智慧。士农工商官产学研，哪个不需讲求政治智慧呢？     1993年6月5日这一天，这帮学者的玲珑塔会议并没有引来任何警察的过分敏感。不过，当天，北京城某地突起惊雷，电死了一个基层警察。当然，这完全是风马牛不相干的事儿。（完）

河南非物质文化遗产——愚公移山传说（济源市） 2007-10-13 11:37:11 原文地址: http://blog.sina.com.cn/u/5513233501000chi [查看原文] 河南非物质文化遗产——愚公移山传说（济源市）     雄伟秀丽的王屋山位于河南西北部济源县城西北45公里处，东依太行，西接中条，北连太岳，南临黄河。因“山形如王者车盖”，故称王屋山。王屋山绝顶海拔1715.7米，相传为轩辕黄帝祈天之所，名日“天坛”。     传说中的“愚公移山”的地方在王屋山之阳，这是一条从王屋山主峰延伸下来的南北走向的大山梁。山梁西面为愚公村，东面是小有河，愚公村的人每天要绕过山梁到小有河去取水，愚公便带领他的子子孙孙决心挖掉它。现在这条大山梁中间，确实断开一条很大的山口，远远看去，真似人工开挖的一样。 愚公移山传说的史载     愚公移山传说最早见于《列子·汤问》。据说：古时有位年近九旬的北山愚公，因苦于门前太行、王屋两座大山阻碍出入，就立志铲平这两座山。他的家人、邻里都来相助。每天，他们劈山运土，往返在渤海和太行之间，常年不息。河曲智叟讥笑愚公“愚蠢”。愚公对智叟说：“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？”他们每天挖山不止的精神感动了上帝，上帝就派夸、蛾氏二神，把大山背走了。这个传说包含着“有志者事竟成”的人定胜天的思想。 愚公村 愚公洞 　　愚公移山在群众口头至今还流传着它的各种异文。据调查，现在河南省济源县王屋山一带，有“愚公村”、“愚公洞”遗迹，并且，在群众中还流传着《愚公盘山》。现传故事是为了解决水源的困难而挖山，幻想色彩也有所减弱。 愚公盘山的传说     很早以前，在济源县西北的王屋山下，有一个几十户人家的小村庄。起伏连绵的山岭，把这个小村庄环抱在一片山坳里。村里有一个老汉勤劳、善良，脾气象王屋山一样倔强。人们都叫他老愚公。老愚公住的这个小村庄，后来就叫愚公村。    愚公村里没有水。村里人吃水，得翻过王屋山梁，穿过青铜沟，下去杏树坡，到十几里外的一个村子里去挑。整年光为吃水，不知道累坏了多少人。当地有首民谣说：        有女不嫁愚公村，        担水翻山象驾云；        去时穿的绣花鞋，        回来磨烂脚后跟。    有一次，老愚公又和村里人一块儿担水去了。山那边村子里，有个人称“智叟”的财主老头，对愚公说：“傻老头，井是我家的。从今以后，谁也不许再来这里担水，要担水，就到下面小河去。”    老愚公一气之下，回到家里。他眼见村里人吃水这么难，心里老不是个滋味。他登上王屋山，望着远近的山山岭岭，默默地想着心事。忽然，对面山沟里的小河发出哗哗的流水声。他心里一下子亮堂了，不觉想到：要是能在王屋山上劈开一条路，村里人去小河里担水，就可以少跑十几里路，也不会再受财主的气了。他大步往家走去，暗暗地下了决心：这王屋山给祖祖辈辈的人，不知带来了多少难处。我一定要给子孙造点福。    老愚公回到家里，把这个主意一说，老伴、儿子、媳妇、连小孙儿都愿意一块去盘山（注：盘山，济源的方言，意即劈山）。于是老愚公就扛上开山镢头，领着全家老小来到王屋山下。老愚公不顾年纪大，抡着开山镢头，干得汗珠子“叭嗒叭嗒”直往下掉。一家人也都学着老愚公的样子，挖山的挖山，担土的担土。小孩子也烧水、送饭，前后忙活，可真热火。每天清早，太阳还没露脸，他们一家人就开始盘山了，一直干到月亮爬上半山腰才回家。没多久，村里人知道了，男女老少都来帮忙，盘山的的人越来越多了。    老愚公决心要劈开王屋山的事儿，象一阵风一样，很快就传到了山那边财主老头“智叟”的耳朵里。他专意来到盘山的人当中，找着愚公说：“你们这些人呀，真好比是长在山沟里的橡树，也不看看自己离山顶有多高！这么高大的王屋山，凭你们这老少几个人，就想劈开，恐怕得等到石头发芽、日头从西山出来才行呢！再说，愚公，你这个老头子，年纪都快八十了，还会再活几天！能劈开王屋山？……哼，哼！”愚公听他不停地罗嗦，这才放下手里的开山镢头，捋了捋被山风吹乱了的胡子，直一直腰杆，擦—把汗，瞅着智叟大笑说：“你这老东西，才真枉活这么大岁数。一个小孩子都明白的道理，你却想不开。这王屋山虽高，却不会再长高了。我死了以后有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。再高的山也经不住俺子子孙孙不停地盘呀！再说还有村里人一起干，为啥盘不开呢！我看呀，要劈开王屋山，也象咱山里人常说的：‘一天又一天，水滴石头穿’。世上没有爬不过的山！”说着，吭哧一声，老愚公朝着王屋山又是一镢头。这话音和镢头声，象打雷一样，震得王屋山嗡嗡直响。智叟讨了个没趣，不吭不哈地走了。    就这样，老愚公和村里人一起，整天不停地挖呀，挖呀。日子一天天过去了，也数不清山那边树坡上的杏花开放了几回。这一天，眼看高高的王屋山就要被打通了，老愚公一镢头用力刨下去，忽然咕嘟嘟从地下蹿出了一股泉水。老愚公和村里人喜欢得眉开眼笑；小孩子们撵着泉水又蹦又跳。大家又在村头修了个池塘，把清凌凌的水泉蓄起来。从那时起，愚公村里的人，再也不用翻山越岭去山那边担水了。    老愚公还在劈开壑口的山坡上，栽上了一排排松柏树，一年四季常青；在村头那个池塘边种上了柿树，一到秋天，水塘里映出了满山坡的柿子红。    后来，人们一提起老愚公盘山的故事，总要领着子孙到王屋山下，去看看那个当年被愚公劈开的壑口。本来连在一起的雄伟的王屋山梁，中间真象被拦腰截断了一样，至今还留下了那个南北足有百十丈宽的巨大山口子呢！人们一看见这巨大的山口，都禁不住啧啧称赞愚公的移山精神。       愚公所移之山有具体地点，就是现在的“阎婆洼”。这里是曾被古人挖开的断山处，此处被劈开，就是为了修路，是这里的村民祖祖辈辈不知挖了多少年才挖通的。领头的“愚公”，真姓为“吕”，名叫吕泰山，实有其人。“愚公”的形象，是以吕泰山的原型经文人加工塑造出来的。 愚公精神的升华     1945年，中国人民的伟大领袖毛泽东在中国共产党第七次代表大会上，就以《愚公移山》为题致了闭幕词。文中借用“愚公移山”的故事，号召全国人民发扬愚公精神，坚决搬掉压在中国人民头上的帝国主义和封建主义两座大山，并把愚公精神概括为“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”。从此，愚公精神便成为中华民族精神的象征，成为我国人民争取一切胜利的巨大推动力。      根据寓言故事《愚公移山》改编的30集神话电视剧《愚公移山》将于2007年5月10日在王屋山开机拍摄。 王屋山风景区 　　道教十大洞天之首,号称“天下第一洞天”；愚公移山传说发祥地；准“世界地质公园”。奇峰秀岭、神洞名泉、碧潭飞瀑、名树古木、令人飘飘然犹入仙境,仙灵之气凝聚，求子得子，求雨得雨。王屋琴书、祭天表演，精彩不断，令人乐而忘归。 　　一.济源王屋山是国家AAAA级景区，春天山花烂漫,夏日群山叠翠，秋来层林尽染，冬到素裹银装，是一处有万年文化积淀、千年道教传统的融人文、自然于一体的品位极高的山岳风景名胜区。 [...]

愚公移山传说 中国古代民间传说。最早见于《列子·汤问》。据 说:古时有位年近九旬的北山愚公,因苦于门前太行、王 屋两座大山阻碍出入，就立志铲平这两座山。他的家人、 邻里都来相助。每天，他们劈山运土，往返在渤海和太 行之间，常年不息。河曲智叟讥笑愚公“愚蠢”。愚公 对智叟说：“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生 子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也；而山 不加增，何苦而不平？”他们每天挖山不止的精神感动 了上帝，上帝就派夸、蛾氏二神，把大山背走了。这个 传说包含着“有志者事竟成”的人定胜天的思想。 　　古今文学家、艺术家、政治家都曾经运用这个传说。 有的政治家还用愚公移山故事鼓舞和教育人民发扬坚持 奋斗的精神。 　　愚公移山在群众口头至今还流传着它的各种异文。 据调查，现在河南省济源县王屋山一带，有“愚公村”、 “愚公洞”遗迹,并且,在群众中还流传着《愚公盘山》。 现传故事是为了解决水源的困难而挖山，幻想色彩也有 所减弱。 愚公移山 林墉作